THỦ ĐOẠN MƯỢN CHUYỆN "C/HÓ QUYỀN" ĐỂ NÓI VỀ NHÂN QUYỀN CỦA ĐÁM RẬN CHỦ

 Liên quan vụ việc 15 chú c/hó bị tiêu hủy ở Cà Mau đang chủ đề gây chú ý của cộng đồng mạng, cũng như dư luận của số rận chủ trong những ngày gần đây. Không những vậy, qua vụ “c/hó quyền” lần này, đã vô tình tạo ra cuộc đại chiến trong giới rận chủ. Đại diện cho phe ủng hộ việc tiêu hủy đàn c/hó là rận chủ như Phạm Lê Vương Các, Lê Thu Trà... khi cho rằng đàn ch/ó sẽ có thể làm lây lan dịch bệnh, những người khóc thương cho đàn c/hó bị tiêu hủy là những kẻ đạo đức giả... Trái ngược với đó, phe rận chủ “rất đông và hung hãn” khác thì ra sức chỉ trích việc tiêu hủy đàn c/hó, cùng đó là việc đả kích chính quyền như vẫn thường thấy của số rận chủ này.

Theo dõi những đấu đá qua lại giữa 2 phe, có thể thấy câu chuyện tiêu hủy đàn c/hó đang bị sa đà, đi sai chủ đề, không chỉ dừng lại ở câu chuyện yêu hay gét c/hó đơn thuần nữa mà các rận chủ đã hướng lái sang công kích chính quyền, chế độ. Không bàn về chuyện đúng sai thế nào về quy trình của cán bộ xã Khánh Hưng liên quan việc tiêu hủy đàn c/hó, mà qua việc mượn câu chuyện “c/hó quyền” để nói về “nhân quyền” của đám rận chủ lần này có thể thấy:

Thứ nhất, từ việc đàn c/hó bị tiêu hủy đơn thuần, những rận chủ đã cố tình lồng ghép những yếu tố mang tính kích động, chống đối, để đòi cái gọi là “nhân quyền”. Điển hình như, rận chủ so sánh sự quan tâm, chú ý của dư luận qua sự việc đàn c/hó bị tiêu hủy với cái c.hết của Lê Đình Kình. Số rận chủ tỏ ra vô cùng thất vọng khi cho rằng cái c.hết của Lê Đình Kình còn đã không nhận được sự quan tâm, chú ý, lên tiếng của cộng đồng mạng bằng cái c.hết của đàn c/hó bị tiêu hủy kia. Tuy nhiên, việc rận chủ đem cái c.hết “thủ lĩnh” một thời của “Tổ đồng thuận” với cái chết của đàn c/hó thì quả thật chẳng khác nào một điều sỉ nhục với Lê Đình Kình, cũng như số chống đối trong “Tổ đồng thuận” và số thân nhân. Đồng thời, qua đó cho chúng ta thấy một sự thật trong giới rận chủ là việc “c/hó quyền” còn nhận được sự coi trọng hơn cả cái gọi là “nhân quyền” mà số này theo đuổi; đồng thời cũng có thể thấy phần nào nhận thức của số rận chủ về tội ác của Lê Đình Kình, dù có muốn lên tiếng đi nữa nhưng cũng không thể nào bao biện được.

Thứ hai, có thể thấy từ khi dịch bệnh bùng phát đến nay đã không biết bao nhiêu người dân bị c.hết, nhưng chưa thề thấy sự thương xót, chung tay ủng hộ nào trong công tác phòng, chống dịch của đám rận chủ. Trái lại, những rận chủ này còn không ít lần bày trò để chống đối, điển hình như việc kêu gọi tẩy chay vacine có nguồn gốc Trung Quốc. Ấy vậy mà, nhân chuyện đàn c/hó bị tiêu hủy, một số rận chủ lại ra sức khóc thương, sẵn sàng quyên góp tiền để nuôi đàn c/hó nếu không bị tiêu hủy...

Thứ ba, cần phải phân biệt rõ ràng chuyện nào ra chuyện đó, chứ không phải như những luận điệu của số rận chủ hiện nay, cố tình mượn chuyện cán bộ cơ sở tiêu hủy đàn c/hó để đả kích bộ máy chính quyền, chế độ; thậm chí còn không mảy may quan tâm đến số bệnh tình của chủ đàn c/hó ra sao... Điều đó cho thấy những rận chủ chỉ là những kẻ đạo đức giả mà thôi.

(*)BX _CLBCK _DĐCPĐ

54